» ساقی سیم ساق

زیبا روی سیمین تن کنایه از زیبایی محض و متعادل خداست؛ رنگ نقره ای معشوق، تداعی کننده جهان نورانی و سفید عرفانی و نورانیت خداوند می باشد. نوری که آسمان ها و زمین را منور کرده است؛ مانند نور چراغی که در چراغدان است: «أللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَ الأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاهٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَهٍ الزُّجَاجَهُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّىٌّ یُوقَدُ مِن شَجَرَهٍ مُّبَارَکَهٍ زَیْتُونَهٍ لاشَرْقِیَّهٍ وَ لاغَرْبِیَّهٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِىءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى‏ نُورٍ یَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَن یَشَآءُ وَ یَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عَلِیمٌ؛ خداوند، نور آسمان‏ ها و زمین است. مَثَل نور او همچون چراغدانى است که در آن چراغى باشد. آن چراغ در میان حبابى شیشه ‏اى، آن شیشه همچون ستاره‏ اى تابان و درخشان، چراغ از روغن درخت پر برکت زیتونى بر افروخته شده که نه شرقى است و نه غربى. [روغنش به قدرى صاف و شفّاف است] که بدون تماس آتش نزدیک است[شعله ‏ور شود و] روشنى دهد. نورى است بر فراز نور دیگر. هر کس را خداوند بخواهد به نور خویش هدایت می کند و خداوند براى مردم مَثَل‏ ها مى زند و به هر چیزى آگاه است.» (نور، آيه35)

« واژه نور براي هر چيزي که روشن و روشن کننده باشد وضع شده است. يعني پيدا و پيدا کننده؛ نور حسي را از آن جهت نور مي نامند که هم پيداست و هم پيدا کننده. هم خودش روشن است و هم اشياء ديگر را روشن می کند. به علم هم نور گفته شده است؛ چون علم در ذات خودش روشنايي است و جهان را براي انسان روشن می کند. ولي مسلم است که نور علم از نوع نور برق و خورشيد نيست. به عقل نيز نور گفته می شود . قرآن کريم به ايمان، نور اطلاق کرده است. مراد از نور ايمان، روشنايي قلب است. بدیهی است که نور ايمان از قبيل نور چراغ و خورشيد و مانند آن نيست. ايمان يک حقيقت غيرجسماني است که خاصيتش روشن کردن است. به انسان نوعي آگاهي می دهد.

وقتي نور را به اين معنا گرفتيم يعني حقيقت روشن و روشن کننده، به اين معنا درست است که خداوند متعال را نور بدانيم. کلمه نور در دعاها و روايات از اسماء الهي ذکر شده است. در دعاي کميل آمده است «يانور يا قدوس» و در جمله ديگر از اين دعا آمده است «و بنور وجهک الذي اضاءله کل شيء؛ تو را سوگند به نور چهره ات که همه چيز به آن روشن است.» اگر نور چهره تو و نور ذات تو نباشد همه چيز تاريک است. همه چيز در تاريکي عدم است. اگر نور ذات تو نباشد همه اشياء در تاريکي ـ نيستي ـ هستند.»(مجموعه آثار شهید مطهری، ج26، ص461، نقل به مضمون)

تگ ها : ساقی سیم ساق سیم تن ساقی سیم ساق الله نور

۰ نظر / ۱۰۱ بازدید